Наярит

Добро пожаловать в Nayarit, посещение нашего штата открывает тропические райские районы, экзотические пляжи, волшебные острова, обильную растительность, богатую фауну, величественные лагуны, загадочные вулканы, впечатляющий горный регион с его оригинальными городами, это некоторые из мест, которые сохраняют самые красивые пейзажи которые приглашают вас совершить уникальное и особенное путешествие, где ваши чувства восхищаются природным, историческим и культурным разнообразием, которое характеризует наше прекрасное государство «Найарит», идеальное место для посещения и знакомства с его сущностью, вкусом, великолепием, практическими занятиями и опыт, который останется в вашем уме на всю жизнь. Знай, живи и чувствуй Наярит ... потому что Наярит влюбляется.

Со щедрым и молодым духом, начиная с 2017 года, организация провела свое первое столетие как Свободное и Суверенное Государство.

Наярит происходит от наери (кора) и означает: "Сын Божий, который на небе и на солнце"

У государства есть остатки доиспанской эры. СнарядыОни были одними из первых поселенцев в штате и эксплуатировали устьевые прибрежные районы и потому, что по мере развития они строили первые города с утилизацией этих продуктов. В течение почти 2000 лет C. до 1500 года C., существовало удивительное занятие городов, которые воспринимали море как доброжелательного и бурного Бога. Это было также источником художественного опыта лепки из глины.

La "Традиция гробниц Тира"(500 г. до н.э. - 500 г. н.э.) представляет собой особую черту в доиспанском развитии Мексики, хотя подобные формы встречаются и в других регионах континента. Тирские могилы, найденные на сегодняшний день на территории Наярита, были выкопаны на окраинах населенных пунктов тех времен в форме вертикального колодца с одной или двумя камерами, в которые они поместили своих мертвых вместе с различными керамическими объектами, такими как скульптуры. человек и животное.

Также большие чаши, в которых они хранили похоронные приношения, которые отражают развитие, достигнутое этой традицией, с особенностями региона, в котором они были расположены.

В истории есть также "Остров Мехкалтитан"легендарный остров Ацтлан, который согласно Кодексу Ботурини устанавливает, что это место, из которого ацтекские племена покинули поселение в долине Мексики. Есть некоторые сравнения между аэрофотоснимками Мехкалтитана и рисунками, сделанными в XNUMX-м веке испанскими завоевателями Теночтитлана, так как оба места представляют абсолютно одинаковое расположение улиц и каналов; установление четкого сходства и отношений между ними.

Остров уникален в своем роде, имеет диаметр 400 метров в длину и 350 метров в ширину, имеет пару улиц, ориентированных с севера на юг, которые пересекаются с другой парой, ориентированных с востока на запад, и круговую улицу под названием Венеция, которая объединяет их всех вместе.

В Период вице-короляЭкспедиция Франсиско Кортеса де Сан-Буэнавентура прибыла в регион и начала завоевание и евангелизацию в различных точках штата. 8 мая 1530 года Нуньо Бельтран де Гусман завоевал территорию Наярита, которую он назвал «Завоевание Святого Духа Великой Испании». 25 июля 1532 года была основана Нуэва-Галисия со столицей Сантьяго-де-Галисия-де-Компостела, расширение которой охватывало нынешние штаты Колима, Халиско, Агуаскальентес, Дуранго, Синалоа, Сан-Луис-Потоси и Наярит.

В 1536 году Диего Перес де ла Торре был первым губернатором королевства. В 1538 году произошло первое восстание коренных народов против испанцев. В 1722 году было преодолено последнее сопротивление испанского завоевания, полуостров сумел покорить Сьерра-де-Алика-де-Найарит.

В 1744 году был основан первый порт в штате Наярит. Порт Матаншен ​​был открыт для морского судоходства, который исчез в 1768 году. В этом же году г-н Хосе де Гальвес основал Порт Сан-Блас, В период с 1768 по 1792 год, несомненно, был золотой век судоходства в главном порту Наярит. В течение этого периода 7 иезуитских и францисканских экспедиций покинули порт Сан-Блас для завоевания Калифорнии, отметив экспедицию 12 миссионеров-францисканцев, которые во главе с братом Джуниперо Серра покинули порт Сан-Блас в «Сан-Карлос» направлялся в Нижнюю Калифорнию и Филиппины в 1779 году.

Порт Сан-Блас был отмечен как один из наиболее важных в Мексике с точки зрения торговли и судоходства с регионами Северной Америки, с районами западной Мексики и с дальним и ближним востоком.

В январе 1801 года по всей территории наярита появились слухи о появлении Эль-Индио-Мариано под псевдонимом «Золотая маска», коренного естественного лидера, который добивался независимости и автономии территории в отношении испанского ига, самих испанцев и представителей. о его интересах в этом регионе, слухи об индейцах мариано были встревожены и воспроизведены до самого города Гвадалахара и других городов в этом районе.

23 ноября 1810 года священник Хосе Мария Меркадо де Ахуалулько, Халиско, появился в Тепике как представитель освободительной и независимой армии священника Мигеля Идальго и Костиллы.

Завершено Независимость МексикиВ 1824 году борьба между централистами и федералистами привела к нестабильной социальной и политической ситуации. В Халиско, хотя федеральное правительство не было определено, первый Учредительный конгресс был сформирован из 19 депутатов, 17 из Халиско и 2 из Наярита, Рамон Игнасио Присициано Санчес де Ауакатлан ​​и Хосе Игнасио Канедо де Компостела, Найарит.

В 1825 году старая территория Новой Галисии была преобразована вместе с Конституционным конгрессом Халиско в Седьмой кантон Халиско, состоящий из 7 департаментов (Тепик, Акапонета, Ауакатлан, Сентиспак, Сан-Блас, Санта-Мария-дель-Оро и Компостела) и 14 муниципалитеты.

В 1833 году была основана Яуйская фабрика пряжи и ткани.

В 1835 году первый федералистский период закончился, и первый централистский период также начался. Губернатор Халиско издал указ о подавлении городских советов. Из 7 департаментов он был передан в 2 партии или округа (Тепик и Ахуатлан), а из 14 муниципалитетов - в 13 городов.

Текстильная фабрика Bellavista в муниципалитете Тепик была основана в 1841 году г-ном Эустакио Барроном и Гильермо Форбсом, а в 1842 году появилась Сахарная фабрика Гасиенда де Пуга.

В 1847 году Хуан Эскутия, уроженец этого штата, отличился вместе с другими курсантами в защите Мексики от вторжения в Северную Америку.

20 сентября 1857 года Мануэль Лозада, «Эль-Тигре-де-Алика», вместе с группой коренных жителей Кораса напал на поместье Мохаррас, муниципалитет Санта-Мария-дель-Оро. В 1858 году Лозада присоединился к консерваторам и противостоял им. либералам области; в 1860 году Лозада отделилась от консерваторов; 1862 февраля 14 года в городе Тепик был подписан Договор Почотитана между губернатором Халиско Педро Огазоном и Мануэлем Лосадой, «Эль Тигре де Алика», чтобы успокоить территорию Наярита. 1864 января 7 года Лозада подписал документ, в котором признал монархическое правительство Максимилиана Габсбургского. Когда Республика одержала победу, 1867 августа XNUMX года было принято решение, что Седьмой кантон Халиско станет Тепским военным округом, зависимым от Федерального округа.

В 1870 году вулкан Чеборуко впервые извергся, и Лозада вернулся, чтобы взять в руки оружие, призвав бедных и нуждающихся, чтобы продолжить борьбу за независимость Найярита. В 1873 году Лозада опубликовал свой «План Либертадор», в котором наблюдается лозада, более удаленная от консерваторов Баррона и Форбса и более близкая к либеральному Кастаньосу. Столкнувшись с угрозой захвата Лозадой Гвадалахары, землевладельцы того времени и правительственные силы решили противостоять «Эль-Тигре-де-Алика» со всеми своими военными ресурсами в городе Ла-Мохонера 28 января 1873 года, с этой даты преследовался до тех пор, пока он не был убит 19 июля того же года. Мертвые Лозада, Порфириста Мануэль Гонсалес и Хуан Лерма из Лосы, подписали 12 апреля 1880 года в Халиско, Найарит, окончательный мир в Тепском военном округе.

В 1894 году на фабрике Bellavista состоялось первое рабочее движение, организованное женщинами Франциска и Макловия Кинтеро, Викториана Арройо, Аделина и Мариана Кастаньеда; В 1896 году на фабрике в Хауе возникло рабочее движение, а в 1905 году братья Педро Грегорио и Энрике Элиас провели восстание рабочих на текстильной фабрике в Беллависте.

В 1912 году была открыта железнодорожная секция Тепик-Акапонета, что позволило ей значительно развиваться в штате.

1 мая 1917 года Тепинский военный округ стал Свободное и Суверенное Государство Наярит, 5 февраля 1918 г. была подписана Политическая конституция штата Найарит.

В 1926 году был завершен железнодорожный путь, связывающий город Тепик с Гвадалахарой.

В период 1934-1937 годов доминирование политических, социальных, экономических и культурных структур в крупных поместьях в Наярите закончилось.

С 1946 по 1951 год в образовании начался новый этап модернизма. Для 1969 года был основан Автономный университет им. Наярита, а в 1972 году - Тепский технологический институт.

В 1989 году был основан муниципалитет № 20 Баия-де-Бандерас, расположенный на юге штата, граничащий с государством Халиско.

В период с 1987 по 1993 год была построена гидроэлектростанция Агуамильпа, международный аэропорт Тепик; были открыты автомагистрали План-де-Барранкас и Тепик-Крусеро-де-Сан-Блас, мосты Фило через реку Акапонета, мост Хуахикори через реку Лас-Каньяс и Тукспан через реку Сан-Педро.

С 1993 по 1999 год было построено шоссе Тепик-Гвадалахара, и был открыт мост Вилла Идальго-Ла-Преса-Сантьяго через реку Сантьяго.

Культура Nayarit является продуктом смешения между обычаями коренных народов и испанской культурой, которые появились после открытия Америки. От испанского наплыва пришло все бремя религиозного.

Другая сторона культурного наплыва произошла из-за присутствия тысячелетних коренных племен, население которых в основном имеет коренные корни, среди которых можно выделить такие племена, как виксарика (кораллы), кора, тепеуано и мексиканец; Наследники великой древней культуры, полной мистики и магических традиций. Эти группы расположены в величественной горной области Западного Сьерра-Мадре, которая проходит через наш штат, Халиско, Сакатекас и Дуранго. Происхождение и законы, которые управляют его социальной и религиозной жизнью, поддерживают чистоту его расы, а также его большую духовную силу. Преданные защищать свою культуру и традиции, наяритские этнические группы сегодня делятся уникальным опытом с теми, кто их посещает, обмениваются культурами и мировоззрением.

Wixáricas (Huicholes)

Они являются представительной группой большинства в штате, Wixárica означает «человек с глубоким сердцем, который любит знания». также известный на испанском языке как huicholes. В этой группе гражданскую власть возглавляет губернатор по имени Тотохуани, и она ежегодно обновляется. Мараакате или маракаме - певцы или священники - имеют миссию сохранения и поддержания традиций, их традиционная духовность включает сбор и потребление пейота, кактуса, который обладает галлюциногенными эффектами из-за своих психоактивных алкалоидов.

Типичный костюм мужчины - длинная бридж из одеяла и рубашки из одного и того же материала, открытый по бокам, оба окончательно расшиты фигурами своих божеств, в ярких цветах и ​​прикреплены к талии с помощью шерстяной или пряжи пояса, из которых несколько маленькие мешочки пейотерос связаны между собой шнуром. Они носят кожаные huaraches со скрещенным ремешком, пальмовую шляпу, украшенную перьями, бисер, пряжу, они пересекают до четырех тканых или вышитых рюкзаков, носовой платок, который завязывается на шее и обычно используют браслеты из бисера, колье и кольцо. Женщина носит красивый костюм, состоящий из юбки, блузки и своеобразного платка, который они носят на голове и который обычно вышивается.

Первый праздник года, который отмечается в уичоле, - это Фиеста дель Камбио де Варас (смена властей), которая проводится в первые дни января каждого года. Фестиваль пейота проводится в последние дни февраля или в первые дни марта. Праздник кукурузы празднуется во время полнолуния в октябре.

Корас

Они расположены в муниципалитете Дель-Найар в общинах Хесус-Мария, Ла-Меса-дель-Наяр и Санта-Тереза. Основными обрядами являются «Mitote», который выполняется в рамках цикла производства кукурузы, включающего «Las Fiestas de la Chicharra», от посева первых плодов знаний о кукурузе. Он начинается в мае и заканчивается в июне. Другими важными фестивалями являются Страстная неделя Кора в Меса-дель-Наяр, Фиеста-де-лас-Пачитас, которая начинается 2 февраля и заканчивается в Масленицу, и традиционный Танец Уррака, последний танец исключительно молодыми людьми из племени Кора. Как это требует энергии и физической силы, чтобы терпеть танцы в течение трех дней подряд.

Типичный наряд мужчины - строгий, кожаные ура, белые одеялки, несколько ярких пересекающихся рубашек, тканая пальмовая шляпа и тканая шерстяная сумка. Женщина носит слегка вышитое платье длиной до лодыжки с длинными цветными фартуками и хлопковыми блузками с длинными рукавами, украшенными кусочками цветочной ткани, а также темный платок, который они используют для защиты детей на спине, дополняя свои украшения сумкой. шерстяные и цветные ожерелья

Тепеуанос

Тепеуано живут в штатах Дуранго, Найарит и Чиуауа. Они разделены на две группы: Tepehuanos del Norte и Tepehuanos del Sur, последние проживают в Nayarit, в сообществе San Andrés, Milpillas Grande или Pueblo Viejo, принадлежащих муниципалитету Huajicori. Тепеуаны - это мелкие фермеры и скотоводы, которые занимаются выращиванием мескаля.

Религиозные церемонии называются «Митотес», который длится пять дней, что является священным числом Кора, Уичола и Тепеуано. Первые четыре дня предназначены для покаяния, поста и молитвы. Ночь пятого дня посвящена ритуальному танцу. Это вечеринки, посвященные поощрению рождаемости или благодарности за полученную пользу. В начале октября отмечается праздник кукурузы или первых фруктов, в котором употребляется мескаль.

Его типичный костюм - рубашка из бриджа и одеяла, слегка расшитая швейными нитками, хараша из сыромятной кожи, шляпа из солятки с лентой сверху, шейный платок и простой вязаный рюкзак.

Мексиканец

Члены этого города идентифицируют себя как мексиканцы или мексиканцы. Их язык - науатль или мексиканец, который относится к языковой семье юто-науа; что соответствует 2 из 30 языковых вариантов, зарегистрированных на национальном уровне для этого языка.

Они живут в основном в трех общинах в Сьерра-Мадре-Оксидентал: Сан-Педро-Хикорас и Сан-Агустин-де-Буэнавентура в Дуранго, и Санта-Крус в Найярите, поселениях, расположенных в пределах Сьерра-Мадре-Оксидентал.

Нет уверенности в происхождении представителей мексиканского народа. Когда испанцы прибыли в регион, который они назвали Нуэва Бискайя, в 1531 году, они обнаружили популяцию, которая в целом была идентифицирована как чичимекас. Некоторые авторы считают, что это группы, отделенные от ацтекского паломничества, направлявшегося в центральную Мексику. Другие утверждают, что испанцы обычно перемещали лояльных им носителей языка науатль, особенно тлакскалу, на территории, где они сталкивались с проблемами господства.

Их основной производственной деятельностью является сезонное сельское хозяйство, в основном кукуруза, тыква и бобы на суше, расположенной в основном на склонах холмов, идентифицируемых как коамиль, где они практикуют систему рубки, могилы и сжигания, продукт которой предназначен для собственного потребления, хотя этого недостаточно.

Что касается одежды, женщины носят блузки разных цветов с вертикальными планками, а также широкие плиссированные юбки; А на талии они используют своего рода фартук с планками разных цветов в вертикальном положении. Мужчины обычно носят джинсовые брюки или синтетические ткани и белую или полосатую или клетчатую рубашку, а также пальмовую шляпу, известную как соя.

Религиозная деятельность сосредоточена на фестивалях, проводимых в честь святых католического происхождения и церемониях ксуравет. В первом случае они отмечают Канделарию, Пачитас или Карнавал, связанные с Христом-Солнцем, Пасхой, Сан-Педро и Сантьяго. А во втором, который состоит из трех типов: «перо», «вода» и «кукуруза». Хотя даты могут отличаться, первая проходит с февраля по март, вторая с апреля по май и третья с сентября по ноябрь, в конце сезона дождей. Несомненно, традиционные фестивали в Наярите являются истинными точками социальной концентрации, большинство из которых являются религиозными и связаны с коммерческими выставками. У некоторых муниципалитетов или городов есть свои фестивали, танцы и традиции, некоторые из самых важных в государстве:

• Ярмарка Nayarit в Тепике • Рождественская ярмарка в Tepic • Ярмарка Elote или La Purísima Concepción 15 августа в муниципалитетах Джала и Халиско • Ярмарка Abruxa в Tuxpan • Весенняя ярмарка в Сантьяго-Иксуинтла • Поклонение Богородице Канделария 2 февраля в Хуахикори, а также Девы Гуадалупе в Святилище и в церкви города Эль-Пичон в муниципалитете Тепик. • Фестиваль Amado Nervo • Фестиваль Али Чумацеро

Найарит известен своей восхитительной гастрономией, которая вытекает из его превосходного географического положения, его биоразнообразия и плодородия его земель; элементы, которые составляют широкий спектр ингредиентов, которые объединяются в тарелку, чтобы порадовать ваш вкус бесконечными вкусами и ароматами. Это происхождение различных очень представительных блюд Мексики, наиболее характерной из которых является «рыба зарандеадо», признанная тропическим деликатесом, которая готовится на пляжах Найарит, в сопровождении других деликатесов, приготовленных из рыбы и морепродуктов, подчеркивая «Устрицы в своей скорлупе», жареные креветки в палочках, в просторечии называемые «беременная», «агуахил» и «севиче» из рыбы, креветок, осьминогов, каллуса топора, мулов ноги, омара и улитки, а также другие блюда стиль для гурманов. На волшебном острове Мекскалтитан вы будете восхищены знаменитым «Тлактихулли», блюдом доиспанского происхождения, состоящим из смеси кукурузного атола с молотыми креветками, перцем чили и специями в сопровождении пельменей с креветками.

Очень представительное блюдо государства. Если вы посетите лагуну Санта-Мария-дель-Оро, обязательно попробуйте «chicharrón de fish», «нарезанную кубиками рыбу», традиционную «капиротаду» и жареный банановый десерт со снегом; блюда, которые привлекают тысячи туристов своим вкусным вкусом. В Волшебном городе Джала, насладитесь богатой кукурузой, известной своими большими размерами, некоторые колосья достигают 60 сантиметров из-за веществ на ферме, из-за его близости к вулкану Эль-Себоруко. Эта кукуруза под названием "джала" является уникальной в мире. В настоящее время Nayarian гастрономия признана нематериальным наследием государства, с целью сохранения сущности типичных блюд, техник и ремесленных принадлежностей, которые были фундаментальной частью каждой семьи, поколение за поколением. С севера на юг и от гор до побережья, Найарит пропитан красками, ароматами и вкусами, которые сделают ваше путешествие незабываемым кулинарным опытом.

Без лишних слов Найярит - это рай, который предлагает уникальные впечатления, благодаря которым мы всегда надеемся, что туристы скоро вернутся.

Галерея