ゲレロ

ゲレーロ州は、メキシコ南部の太平洋沿岸に位置し、伝統、色、温帯の海、楽園のビーチ、緑の山々、魅力のある町など、世界で最高の気候のXNUMXつです。しかし何よりも、その人々の暖かさ。

沿革

XNUMX年前までは、ヒスパニック以前の時代に、ゲレーロ州の現在の状態は、独自の文化を持たない多数の異なる発展途上のグループが住んでいて、その進化は外部文化の影響によるものであると考えられていました。

XNUMX世紀に入っても、ゲレーロは考古学地図では空白のままでした。 ごく最近、メソアメリカのサブエリアのXNUMXつである最南端の部分、メキシコ西部に含まれました。 しかし、ゲレーロ地域でのオルメカ様式の多数の出現と、特定の精力的な地方様式の下で作られた何千もの物体の存在、それらの文化的所属と古代は不明であったが、説明なしに残った。 このテキスト全体に見られるように、ゲレーロで考古学研究が行ってきた道は長く困難でしたが、結局、これらの先入観の多くは取り壊され、いくつかの主要な謎が取り除かれましたゲレーロ考古学。

コルテス以前の過去を知ることは、考古学の仕事です。 この規律は、書かれた情報の欠如、希少性、または疑いがある場合、主に資料の識別、分析、および研究に依存し、過去の社会が一次情報源として残したままです。 このタスクでは、遺体を復元する時点のデータとコンテキスト、つまり遺体が関連付けられているときの形態と処分が、年齢と文化的所属だけでなく、生涯の真のデータを取得するためにも不可欠です。プレヒスパニックとそれを決定した社会的メカニズム。 痕跡を残すには、相対的な年代を確立する材料自体、特にセラミックの材料を使用するか、放射性炭素または炭素14による有機残留物の分析に基づいており、より信頼できる日付を提供します。

時間的な側面では、地平線、期間、フェーズの1500つの主要なカテゴリを管理します。 地平線は最も広いです。 一般的に言って、前古典的または形成的地平は900年からの範囲です。 C.、および1000/XNUMX ADのPostclassic。 C.ヒスパニック文化の確立まで。

期間は、ほとんどの場合650つに分かれており、それらの地平線の下位区分ですが、フェーズは、各地域で、さらには各サイトでも、期間を異なるように分割します。 メソアメリカの特定の地域の場合、特にゲレーロ州の場合、第700の地平線であるエピクラシック(900 / 1000-XNUMX / XNUMX)を含める必要があります。

歴史を通じて、元の文明は、彼らの物質的な必要性をカバーするのに十分な土地と水を持つ​​ことができる場所に、一時的または恒久的な座席を求めました。 今日まで発見された考古学的富が証明するように、今日ゲレロ州を占める領土は例外ではなく、さらに大きいことが約束されています。 これは、この本の別の章で概説されている考古学的遺跡によって示され、エンティティがメソアメリカの発祥地として位置付けられている理由が説明されています。

現在ゲレーロに到着した最初のスペイン人は、とりわけ、貴金属の大量の堆積物の開発に専念しました。

ゲレーロ地域の人々にアステカ帝国によって課された賛辞を知っていたヘルナンコルテスは、彼の支配下にあり、可能な限りすべての富を引き出す立場にあることを目的として、現在タスコが位置する地域への遠征を組織しました。 したがって。 1529年にタスコが設立され、征服者による採掘開発を中心に発展した最初の人口となりました。その中で、ディエゴデナバとファンカブラが際立っています。

現在のゲレーロ州の領土は、コルテスが派遣し、ゴンサロデウンブリアが率いる遠征で、1520年に初めて探検されました。 しかしながら、征服者たちが南部に注意を向け、これらの土地の豊かさを知ったのは、メキシカの提出後まででした。 1523年までに彼らはほぼ完全に習得しました。 1531年、現在のアカプルコの東側にあるヨープは、スペインの支配に失敗しました。 以前は、このベテランの町はメキシコの拡大にも抵抗していました。

彼らがこれらの土地の決定的な支配権を握るとすぐに、スペイン人は援軍を構成しました。 そのために、彼らはアステカ帝国によって課された支配の政治構造と、メソアメリカ人を世界のスペインのビジョンに統合しようとした伝道を利用しました。

生産的な活動の利益のために、それは半島民の手に残り、彼らは自分たちの利益のために見ることに加えて、大都市の要求を遵守しなければなりませんでした。 このため、スペインの関心は1565つの方向に走っていたため、スリャン地域は世界市場に不均一に参加していました:地域内の貴金属、主にタスコの存在に基づく採掘の期待と、大陸間のつながりの探索それは、アカプルコ港の設立とXNUMX年のフレイアンドレスデウルダネータによるフィリピンの島々からのトルナヴィアヘのルートの発見によって実現しました。つまり、大都市経済に参加したXNUMXつの地域と経済支部がありました。アカプルコ海岸とタスコ銀鉱山。 したがって、商人と鉱山労働者の両方がニュースペインの領土で最も強力な社会的グループのXNUMXつでした。

次にクレオールは農業と職人による生産に関連する活動に集中しましたが、アカプルコの港を経由するアジアの取引の経済活力と比較すると、軽微でほとんど取るに足らないものでした。タスコ。

ゲレーロ州の人々はメキシコ国家の建設過程において決定的な要因となっており、独立、宗教改革、革命がゲレーロ州の人々の強力な存在となったほどです。 エンティティは、ミゲルイダルゴの敗北と捕獲の後に、独立国家の偉業の大きな舞台となりました。 「この依存関係は、米国との戦争で統合され、さらに、アユトラ革命によって強調されました。これは、アントニオロペスデサンタアナの独裁体制を終わらせ、リベラルな形への道を開きました。 これらの日付では、スリアンスペースはすでに独自のエンティティとして存在し、同時に共和国の構成要素として存在していました。

したがって、Illadesと一緒に、ゲレーロは一連の国内建設プロセスの中で積極的な周辺地域であったと結論付けることができます。

現在ゲレーロに到着した最初のスペイン人は、とりわけ、貴金属の大量の堆積物の開発に専念しました。 ゲレーロ地域の人々にアステカ帝国によって課された賛辞を知っていたヘルナンコルテスは、彼の支配下にあり、可能な限りすべての富を引き出す立場にあることを目的として、現在タスコが位置する地域への遠征を組織しました。 したがって。 1529年にタスコが設立され、征服者による採掘開発を中心に発展した最初の人口となりました。その中で、ディエゴデナバとファンカブラが際立っています。

現在のゲレーロ州の領土は、コルテスが派遣し、ゴンサロデウンブリアが率いる遠征で、1520年に初めて探検されました。 しかしながら、征服者たちが南部に注意を向け、これらの土地の豊かさを知ったのは、メキシカの提出後まででした。 1523年までに彼らはほぼ完全に習得しました。 1531年、現在のアカプルコの東側にあるヨープは、スペインの支配に失敗しました。 以前は、このベテランの町はメキシコの拡大にも抵抗していました。

彼らがこれらの土地の決定的な支配権を握るとすぐに、スペイン人は援軍を構成しました。 そのために、彼らはアステカ帝国によって課された支配の政治構造と、メソアメリカ人を世界のスペインのビジョンに統合しようとした伝道を利用しました。

生産的な活動の利益のために、それは半島民の手に残り、彼らは自分たちの利益のために見ることに加えて、大都市の要求を遵守しなければなりませんでした。 このため、スペインの関心は1565つの面に分かれていたため、スリラン地域は世界市場に偏って参加していました。地域内の貴金属の存在に基づく鉱業への期待-主にタスコ-と大陸間のつながりの探索これは、アカプルコ港の設立と、XNUMX年のフレイアンドレスデウルダネータによるフィリピン諸島からのトルナヴィアヘのルートの発見によって実現しました。言い換えると、大都市経済に参加したXNUMXつの地域と経済支部がありました。アカプルコ海岸沿いの商取引とタスコ銀鉱山。 したがって、商人と鉱山労働者の両方がニュースペインの領土で最も強力な社会的グループのXNUMXつでした。

地元の首長たちの死は、実体における覇権のための戦いの終わりを意味するものではありませんでした。 それどころか、政治では当たり前のように、新しい人物が権力の極の空の空間に異議を唱え始めました:都市の知識人、弁護士、教師、小さな地主と小さな町の商人、つまり、初期の都市と農村の中産階級、ディアス自身は、育成と維持を担当していた。 しかし、これらの部隊は中心部への反対を表明し、外の人物に対する不満を表明した。 最も重要な瞬間の1901つは、中央大国に支持されたメルセナリオが1905年からXNUMX年までの期間でXNUMX回目の再選を果たしたときで、過去のポルフィリスタ、ラファエルカスティージョカルデロンから弁護士が率いる政治的反対を生み出しました。

カスティージョは、フランシスコO.アルセ政府の書記を数回務め、1899年にはポルフィリオディアス将軍のサークルのゲレーロで主催者を務めました。 しかし、ディアスの介入した手は選挙の勝者としてメルセナリオを任命し、これにより彼はゲリラの不満を解き放ち、知事の所有権を取得する前に辞任を余儀なくされました。 彼の代わりに、ディアスは別の部外者、ポブラーノの地主、アグスティンモラを指名した。彼は彼の財産のために彼がトラパで購入した山羊からゲレロと彼が持っていた唯一の関係を持っていたと言われている。 ディアスのスタイルに従って、メルセナリオを排除する間、彼は野党に対して攻撃的な全滅を始めた。 それに応じて、武力の意見の相違が現れるまでにそれほど時間はかかりませんでした。

モチトランでは、自由投票の人気の権利が宣言され、一般にすべての地主、外国人、旅行者、ゲレロの人々が尊重されることが保証されたサポテ計画で、中央集権犯罪に対する戦いが起こりました。 この蜂起は、カスティージョカルデロンの友人である貧しいストラテジストのアンセルモベロが率いていました。 チラパからの地主の助けのおかげで、彼は幸運にも生き生きと脱出した。 代わりに、別の指導者エウゼビオアルモンテがビクトリアノウエルタ大佐の指揮するポルフィリアン軍によってメズカラで捕らえられ、処刑された。 フエルタは自分のスタイルでかなりの数の反逆者を撃ち、他の反逆者を捕らえた。 彼の側では、カスティージョカルデロンは、彼が避難したメキシコシティに拘留され、彼が二度とゲレーロに足を踏み入れなかったことを容認しました。 数年後、彼はハイキングに転向しました。

カスティージョカルデロン運動は、その社会的構成とその基本的な要求の両方から、ゲレーロでのメキシコ革命の前兆として説明できます。州選挙と主体のデザインにおける非中心主義的干渉。 このように、ディアスに対する革命のスローガン、再選ではなく効果的な参政権が、ゲレーロ地域で具体化し始めました。 とはいえ、長期​​的な歴史の観点からは、ディエゴアルバレスとカヌーA.ネリの動きは同じ意味でした。 これらの行動が、民主主義体制の手続きの正式化よりも、個人の、また地域の利益への反応にあったことは間違いない。 しかし、歴史的な因果関係はより複雑であり、彼らの行動は、人々が最終的に一人の絶対主義体制、すなわちポルフィリオ・ディアスによって実行された体制に疑問を投げかけることを可能にする空間を開いた。

同じ意味で、1910年の反政府勢力の一部が次の主張を採択したため、自由行動法の影響を受け、農民や先住民族の戦士が率いる反乱だけでなく、政治首相の専制に対するさまざまな反乱も検討する必要があります。自治体と土地の自由。 一般的に言えば、国の革命的な偉業で戦った政治的および社会的勢力の相関関係は、ゲレーロ州で表されました。

ゲレーロ州は、その数多くの職人の製造のおかげで国際的に有名になりました。 民族や地域の特殊性、さまざまな地元の貢献、美しさ、異国情緒、品質が認められていること。個々の芸術的扱いが衣服や物体の実用的な性質に追加されているためです。

一部の手工芸品は、その起源に儀式の特徴を保持しているため、各生産コミュニティに典型的なアイデンティティ、図像、儀式の特徴を備え、地元の生産に固執することができます。 アムズゴスのテキスタイル、アルトバルサスの陶器の例はこれです...

オリナラまたはアカペトラワヤのラッカーと木製または革のマスク。 時々、地方、国内および国際的な観光の成長と並行して、さまざまな工芸品の商業化が進んでいます。 この意味で、職人の活動は、良い補足的な収入源である場合があり、特定の場合には専門化されており、先住民コミュニティとメスティゾコミュニティの両方で、伝統的な農民収入の代替ソースとなっています。 しかし、買いだめの現象、適切な商業チャネルの欠如、および流通コストにより、生産者の金銭的利益が制限されています。

同じ多様性と場合によっては職人による生産の品質は、品質の低下を犠牲にしても、競争力のある価格を要求する現代市場へのその挿入の影響によって影響を受けています。 背景として、メソアメリカ人の起源では、綿、手のひら、または陰茎などの繊維の使用が際立っていたことを指摘しなければなりません。 石や木彫り、陶器など。 ヒスパニック前の時代にさかのぼるその古さのため、陶器、かご細工、織物、漆、貴金属の作品が際立っています。

植民地時代には、職人の仕事は、地元のニーズと各歴史的時代と文化的地域の影響に従って、スペイン、アジア、アフリカの伝統の貢献で豊かになりました。

現在、彼らは金細工店を強調しています。 木彫り; ナフア、ミックステック、アムズゴのテキスタイル。 コイア(ココナッツ廃棄物)などの繊維加工; 他のモダリティの中で、貝殻の使用、ならびにトトモックストリの使用。

次に、メスティーソ、アフロメスティゾ、先住民の手工芸品の生産センター、そして白い子孫コミュニティ(特にスペイン語だけでなく、フランス語、ベルギー語、イタリア語、レバノン人など)のツアーを行います。

祭り、儀式、伝統的な州の見本市

ゲレーロ州、その名前はメキシコ独立の英雄、ドンヴィセンテゲレーロサルダーニャ、もともとはティクストラデゲレーロの町に由来しています。 エンティティは、メキシコ共和国の南部、太平洋の縁、16°18 '〜180°48'の間にあります。 国家の領土面積は64,281 Km2であり、国の領土面積の3.3%にほとんど相当しません。 それは国の他の州の拡大との関係でXNUMX位を占めます。 それは北をメキシコとモレロスの州で、北西をミチョアカンの州で、北東をプエブラの州で、東をオアハカの州で、南を太平洋で制限します。

その経済的、社会的、地理的特性に応じて、81の自治体に分かれており、山、中央ゾーン、アカプルコ、北部ゾーン、コスタグランデ、コスタチカ、ティエラカリエンテのXNUMXつの地域に統合されています。 彼らの民族的社会的構成、歴史的文化の発展、そして住民が住んでいる経済状況のために、彼らは毎年のサイクルの間に、町、コミュニティ、地域、またはグループに応じて非常に特定の特徴を持つ一連のフェスティバルを実行します。それらを実行する人。

つまり、国家の社会的構成は、ナワス、ナサーヴィ(ミクテコス)、メファ(トラパネコス)、ナンキューノムダー(アムスゴス)、アフロメスティソス、メスティソスのグループで構成されています。 これらのグループのそれぞれは、彼らの世界観、彼らの考え方と存在に応じて、文化的に自分自身を異なって表現しています。 シンボル、意味、組織の形態によるこの表現力豊かな多様性は、メインのフェスティバルやその他の関連するお祭りを祝うために、彼らが習慣や伝統によって太古の昔から選んだ日に共同で行うお祭りのそれぞれに反映されています。年間のライフサイクルで。

各町、コミュニティ、または都市は、特定の「聖人」または「処女」を祝うためにXNUMX年のうちXNUMX日捧げられます。これは、一般的に「守護聖人」または「町の守護聖人」と呼ばれます。 この崇拝は、スペイン人やヨーロッパ人による元の民族の征服の間に生成された植民地化とキリスト教化のプロセスの影響を受けています。 これらXNUMXつの世界、これらXNUMXつの文化の出会いの結果のXNUMXつは、ひげを生やしたヨーロピアンスタイルの服を着た聖茶と処女のイメージを課したことであり、石で作られたトーテムや、先住民が神聖であると認めた神々または神としての役目をした黒曜石で細かく彫られた人物像。スペイン人が到着する前に、支配者や司祭の参加でごちそうを組織し、祭典を開催して敬意を表した。そして一般の人々。

メキシコ料理は世界で最も多様な料理の2010つで、ヨーロッパ料理とヒスパニック以前の料理の習慣が融合した産物です。 XNUMX年に国連教育科学文化機関(UNESCO)は、料理の多様性と調理に使用される要素の多様性により、人類の無形文化遺産と見なされるようになりました。国はこの認識を世界中で初めて授与された国です。 メキシコ料理には、根、アイデンティティ、伝統、伝承、風味、食感、香りを提供するさまざまな食材があります。 食べる能力は、人間が母親のひざから一度学んだら、生涯それを放棄しない自然な行動です。 食べ物は個人や集団のアイデンティティの基本的な側面を定義するため、私たちはそれぞれの町、文化、地域を特徴づける料理の芸術を持っています。 年配の人からしか学んでいないので、学校に行かなくても芸術で料理をする人がいます。 この料理の知識は世代から世代へと守られ、伝わり、豊かになり、家族によって嫉妬深く守られています。 ゲレーロ州は美食文化の多様性に富んでいます。町、コミュニティ、またはランチェリアの住民は参加し、統合して、味付けを強化、保存、保存して、特別な料理の準備を提供するためです彼らの偶像、故人の親戚、またはいくつかのお祭りでアシスタントに申し出る。

Mixtec(na savi)、Amuzgo(nanncueñomndaa)、Tlapaneco(xabu me'phaa)、Náhuatl、Afromestizoなど、ゲレーロ地域に定住した各民族グループは、宗教的なイメージを祝う独特の方法だけでなく、さまざまなものを作っています植栽場所、丘、交差点、水場、泉などでの儀式は、あなたの世界観に基づいて得られた成果を尋ねたり、感謝したりする目的で行われます。 彼らは集合的に組織されており、性別の区別のない子供、若者、大人が参加し、彼らが行う活動は、ほとんどの場合チャペルまたは教会のアトリウムである、食物が準備される場所の掃除です薪、トウモロコシやトルティーヤ、マラノ、豆、牛肉などを与える家族もいます。 休日に作る料理の秘訣や味付けを知っているので、料理をするのはお年寄りの女性。

亡くなった忠実な人々を受け入れるために、彼らはライスプディング、イグアナ肉を使ったピピア(緑のモグラ)、黒いタマレを添えた鶏肉または豚肉、豚肉を添えた白いポズレ、elopozole、カマワポゾレ、豚肉、鶏肉または牛肉を添えたタマレを準備しますチリ、バター、チピルまたはティシンダ、インゲン、米、ひよこ豆、トウモロコシまたはバナナの葉で包んだ、赤肉と七面鳥の肉、鶏肉または豚肉と白米とトルティーヤ、松の実のモグラ鶏肉、オーブンのメメラ、ゆでバナナの牛乳、イエルバサンタで味付けした牛肉のスープ、干し唐辛子、煮込んだ男性のオオバコ、ライスプディング、小さな故人のための鳩豆のメラメ、ゴルディタスデオーブン豆腐、トカレ(memela de camagua)、ドラムスティックパン、白パン、塗装パンの人形、ハードミルクのお菓子、パシャヨタ、テホコットとグレープフルーツの保存、甘いカボチャ、トレジャ。 アトールコンレッシュ、アガージェンテ、キレートデカカオ、ミルクチョコレート、聖水、ビール、天然水、アニス、苦いポゾール、トリトー、メスカルコンナンチェ、メスカルとリンゴ、チロテ、チチャ(発酵トウモロコシ)、アガージェンテ、ひよこ豆のアトール、米、紫と白のトウモロコシ(xoco)の種で作ったソース、グアヒージョドラドチリと塩、または緑のチリとエパゾットと塩など。

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