Nayarit

Benvenuti a Nayarit, visitare il nostro stato è scoprire paradisi tropicali, spiagge esotiche, isole magiche, vegetazione esuberante, fauna abbondante, lagune maestose, vulcani enigmatici, l'imponente regione montuosa con le sue città originali, questi sono alcuni dei luoghi che preservano i paesaggi più belli che ti invitano a vivere un viaggio unico e speciale, dove i tuoi sensi si rallegrano della diversità naturale, storica e culturale che caratterizza il nostro bellissimo stato "Nayarit", un luogo ideale da visitare e conoscere la sua essenza, sapore, splendore, attività pratiche ed esperienze che rimarranno nella tua mente per tutta la vita. Conosci, vivi e senti Nayarit ... perché Nayarit si innamora.

Con uno spirito generoso e giovane, poiché l'entità nel 2017 ha celebrato il suo primo centenario come Stato libero e sovrano.

Nayarit viene dal nayeri (cora) e significa: "Figlio di Dio che è nei cieli e nel sole".

Lo stato ha vestigia dell'era preispanica. Le conchiglieFurono tra i primi coloni nello stato e sfruttarono gli ambienti costieri estuari e poiché, man mano che si sviluppavano, costruirono le prime città con lo smaltimento di questi alimenti. Da circa 2000 anni a. C. fino all'anno 1500 a. C., esisteva una straordinaria occupazione di città che percepivano il mare come Dio benevolo e tempestoso. Fu anche l'origine dell'esperienza artistica della modellistica e della cottura dell'argilla.

La "Tradizione di tombe di pneumatici"(500 a.C. - 500 d.C.) costituisce una caratteristica peculiare dello sviluppo preispanico del Messico, sebbene forme simili siano presenti in altre regioni del continente. Le tombe di Tiro trovate fino ad oggi nel territorio di Nayarit, furono scavate alla periferia dei centri abitati di quei tempi sotto forma di un pozzo verticale, con una o due camere in cui collocarono i loro morti insieme a vari oggetti in ceramica come le sculture. umano e animale.

Anche grandi ciotole in cui hanno depositato le offerte funebri, che riflettono lo sviluppo raggiunto da questa tradizione, con le particolarità della regione in cui sono state situate.

Nella storia c'è anche il "Mexcaltitán Island", la leggendaria isola di Aztlán che secondo il Codice Boturini stabilisce che è il luogo da cui le tribù azteche hanno lasciato per stabilirsi nella valle del Messico. Vi sono alcuni paragoni tra le fotografie aeree di Mexcaltitán e i disegni realizzati nel XVI secolo dai conquistatori spagnoli di Tenochtitlán, poiché entrambi i luoghi presentano esattamente lo stesso layout di strade e canali; stabilire una chiara somiglianza e relazione tra loro.

L'isola è unica nel suo genere, ha un diametro di 400 metri di lunghezza per 350 di larghezza, ha un paio di strade orientate da nord a sud, che si intersecano con un'altra coppia orientata da est a ovest e una circolare chiamata Venezia che li unisce tutti insieme.

Nel Periodo viceréLa spedizione di Francisco Cortés de San Buenaventura arrivò nella regione e iniziò la conquista e l'evangelizzazione in vari punti dello stato. L'8 maggio 1530, Nuño Beltrán de Guzmán conquistò il territorio di Nayarit, che chiamò "Conquista dello Spirito Santo della Grande Spagna". Il 25 luglio 1532, Nueva Galicia fu fondata con la sua capitale Santiago de Galicia de Compostela, la cui estensione copriva gli stati attuali di Colima, Jalisco, Aguascalientes, Durango, Sinaloa, San Luis Potosí e Nayarit.

Nel 1536, Diego Pérez de la Torre fu il primo governatore del regno. Nel 1538, si verificò la prima ribellione indigena contro gli spagnoli. Nel 1722, l'ultima resistenza alla conquista spagnola fu superata, la penisola riuscì a conquistare la Sierra de Álica de Nayarit.

Nel 1744 fu fondato il primo porto nello stato di Nayarit. Il porto di Matanchén fu aperto alla navigazione marittima, che scomparve nel 1768. Nello stesso anno, il sig. José de Gálvez fondò il Porto di San Blas. Nel periodo dal 1768 al 1792, fu senza dubbio l'età d'oro della navigazione nel porto principale di Nayarit. Durante questo periodo, 7 spedizioni di gesuiti e francescani lasciarono il porto di San Blas per la conquista delle Californie, evidenziando la spedizione dei 12 missionari francescani che, guidati da Fray Junípero Serra, lasciarono il porto di San Blas in "San Carlos" diretto per la Bassa California e le Filippine nel 1779.

Il porto di San Blas si distinse come uno dei più importanti del Messico, in termini di commercio e navigazione con le regioni del Nord America, con le regioni del Messico occidentale e con il lontano e il vicino oriente.

Nel gennaio 1801 la voce apparve in tutto il territorio di Nayarit dell'apparizione di El Indio Mariano alias "Maschera d'oro", leader indigeno naturale che cercava l'indipendenza e l'autonomia del territorio dal giogo spagnolo, dagli stessi spagnoli e dai rappresentanti dei suoi interessi in questa regione, la voce dell'indiano Mariano era allarmata e riprodotta fino alla città di Guadalajara e alle altre città della zona.

Il 23 novembre 1810, il sacerdote José María Mercado de Ahualulco, Jalisco, apparve a Tepic come rappresentante dell'esercito di liberazione e indipendenza del sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla.

Completato il Indipendenza del MessicoNel 1824, le lotte tra centralisti e federalisti produssero una situazione sociale e politica instabile. A Jalisco, mentre il governo federale non fu definito, il primo congresso costituente si formò con 19 deputati, 17 di Jalisco e 2 di Nayarit, Ramón Ignacio Prisciliano Sánchez de Ahuacatlán e José Ignacio Cañedo de Compostela, Nayarit.

Nel 1825, il vecchio territorio della Nuova Galizia fu trasformato, con il Congresso costituzionale di Jalisco, nel settimo cantone di Jalisco composto da 7 dipartimenti (Tepic, Acaponeta, Ahuacatlán, Sentispac, San Blas, Santa María del Oro e Compostela) e 14 comuni.

Nel 1833 fu fondata la fabbrica di filati e tessuti Jauja.

Nel 1835 terminò il primo periodo federalista e iniziò anche il primo periodo centralista. Il governatore di Jalisco ha emesso un decreto per sopprimere i consigli comunali. Da 7 Dipartimenti fu passato a 2 Parti o Distretti (Tepic e Ahuacatlán) e da 14 comuni fu passato a 13 Comuni.

La fabbrica tessile Bellavista nel comune di Tepic, fu fondata nel 1841 da Eustaquio Barrón e Guillermo Forbes e nel 1842 emerse lo Zuccherificio della Hacienda de Puga.

Nel 1847, Juan Escutia, nativo di questo stato, si distinse insieme ad altri cadetti nella difesa del Messico contro l'invasione nordamericana.

Il 20 settembre 1857, Manuel Lozada, "El Tigre de Álica", insieme a un gruppo di indigeni Coras, assalì la tenuta dei Mojarras, comune di Santa María del Oro. Nel 1858, Lozada si unì ai conservatori e affrontò ai liberali della regione; nel 1860 Lozada si separò dai conservatori; Il 1862 ° febbraio 14, il trattato di Pochotitán fu firmato nella città di Tepic, tra il governatore di Jalisco, Pedro Ogazón e Manuel Lozada, "El Tigre de Álica", al fine di pacificare il territorio di Nayarit. Il 1864 gennaio 7, Lozada firmò un documento in cui riconosceva il governo monarchico di Massimiliano d'Asburgo. Quando la Repubblica trionfò, il 1867 agosto XNUMX, fu decretato che il Settimo Cantone di Jalisco sarebbe diventato il Distretto Militare Tepico, dipendente dal Distretto Federale.

Nel 1870, il vulcano Ceboruco scoppiò per la prima volta e Lozada tornò per prendere le armi, convocando i poveri e i bisognosi per continuare la lotta per l'indipendenza di Nayarit. Nel 1873, Lozada pubblicò il suo "Plan Libertador", in cui si osserva una lozada più distante dai conservatori Barrón e Forbes e più vicina al liberale Castaños. Di fronte alla minaccia che Lozada avrebbe preso Guadalajara, i proprietari terrieri dell'epoca e le forze governative decisero di affrontare "El Tigre de Álica" con tutte le loro risorse militari nella città di La Mojonera, il 28 gennaio 1873, da quella data perseguitato fino a quando non fu assassinato il 19 luglio dello stesso anno. Dead Lozada, il Porfirista Manuel González e Juan Lerma di Loza, firmarono a Xalisco, Nayarit, la pace finale del distretto militare di Tepic, il 12 aprile 1880.

Nel 1894 il primo movimento operaio ebbe luogo nella fabbrica Bellavista, organizzata dalle donne Francisca e Maclovia Quintero, Victoriana Arroyo, Adelina e Mariana Castañeda; Nel 1896, il movimento operaio sorse nella fabbrica di Jauja e nel 1905 i fratelli Pedro Gregorio ed Enrique Elías realizzarono una nuova rivolta dei lavoratori nella fabbrica tessile Bellavista.

Nel 1912 fu inaugurata la sezione ferroviaria Tepic-Acaponeta, fatto che permise un notevole sviluppo nello stato.

Il 1 ° maggio 1917, il distretto militare di Tepic divenne Stato libero e sovrano di Nayarit. Il 5 febbraio 1918 fu firmata la Costituzione politica dello stato di Nayarit.

Nel 1926 fu completato il binario ferroviario che collegava la città di Tepic con Guadalajara.

Durante il periodo 1934-1937, finì il dominio delle strutture politiche, sociali, economiche e culturali delle grandi proprietà di Nayarit.

Dal 1946 al 1951 iniziò una nuova fase del modernismo nell'entità. Per il 1969 fu fondata l'Università Autonoma di Nayarit e nel 1972 il Tepic Technological Institute.

Nel 1989 fu istituito il comune numero 20, Bahía de Banderas, situato nel sud dello stato, al confine con lo stato di Jalisco.

Nel periodo dal 1987 al 1993 fu costruita la diga idroelettrica di Aguamilpa, l'aeroporto internazionale Tepic; sono state inaugurate le autostrade Plan de Barrancas e Tepic-Crucero de San Blas, i ponti Filo sul fiume Acaponeta, il ponte Huajicori sul fiume Las Cañas e il Tuxpan sul fiume San Pedro.

Dal 1993 al 1999 fu costruita l'autostrada Tepic-Guadalajara e fu inaugurato il ponte Villa Hidalgo-La Presa-Santiago sul fiume Santiago.

La cultura di Nayarit è un prodotto della fusione tra i costumi indigeni e la cultura spagnola che è arrivata dopo la scoperta dell'America. Dall'afflusso spagnolo è venuto tutto il peso dei religiosi.

L'altro lato del flusso culturale era dovuto alla presenza di tribù indigene millenarie, la sua popolazione è principalmente di radici indigene, tra cui si possono evidenziare tribù come la Wixaricas (Huicholes), Coras, Tepehuanos e Mexicaneros; eredi di una grande cultura antica piena di misticismo e tradizioni magiche. Questi gruppi sono situati nella maestosa area montuosa della Sierra Madre Occidentale, che attraversa il nostro stato, Jalisco, Zacatecas e Durango. L'origine e le leggi che governano la sua vita sociale e religiosa, mantengono la purezza della sua razza, così come la sua grande forza spirituale. Fedeli a difendere la loro cultura e tradizione, i gruppi etnici nayariti oggi condividono esperienze uniche con coloro che li visitano, scambiandosi culture e visioni del mondo.

I Wixáricas (Huicholes)

Sono il gruppo più rappresentativo dello stato, Wixárica significa "persona con un cuore profondo che ama la conoscenza". noto anche in spagnolo come huicholes. In questo gruppo l'autorità civile è guidata da un governatore chiamato totohuani e viene rinnovata ogni anno. I mara'akate o maraakames - cantanti o sacerdoti - hanno la missione di preservare e mantenere vive le tradizioni, la loro spiritualità tradizionale include la raccolta e il consumo di peyote, un cactus che ha effetti allucinogeni a causa dei suoi alcaloidi psicoattivi.

Il costume tipico dell'uomo è un lungo pantalone di coperta e camicia dello stesso materiale, aperto ai lati, entrambi ricamati alla fine con figure delle loro divinità, in colori vivaci e fissati in vita da una fascia di lana o filo, di cui diversi borse peyoteros collegate da una corda. Indossano huaraches in pelle con cinturino incrociato, un cappello di palma ornato di piume, una perlina, un filo, attraversano fino a quattro zaini intrecciati o ricamati, un fazzoletto che si allaccia al collo e di solito usano bracciali, collana e anello di perline. La donna indossa un bellissimo abito composto da una gonna, una camicetta e una specie di sciarpa coperta che indossano sulla testa e che di solito sono ricamati.

La prima festa dell'anno che celebra l'Huichol, è la Fiesta del Cambio de Varas (cambio di autorità) e si svolge nei primi giorni di gennaio di ogni anno. Il Peyote Festival si tiene negli ultimi giorni di febbraio o nei primi giorni di marzo. Il Festival del mais viene celebrato durante la luna piena in ottobre.

The Coras

Si trovano nel comune di Del Nayar nelle comunità di Jesús María, La Mesa del Nayar e Santa Teresa. I riti principali sono il "Mitote", che viene eseguito all'interno del ciclo di produzione del mais, che comprende "Las Fiestas de la Chicharra", dalla semina dei primi frutti della conoscenza del mais. Inizia a maggio e termina a giugno. Altre feste importanti sono la Settimana Santa Cora nella Mesa del Nayar, la Fiesta de las Pachitas, che inizia il 2 febbraio e termina il Martedì grasso e la tradizionale danza dell'Urraca, quest'ultima ballata esclusivamente da giovani della tribù Cora Poiché richiede vigore e forza fisica per sopportare la danza per tre giorni consecutivi.

L'abbigliamento tipico dell'uomo è austero, huaraches in pelle, pantaloni bianchi, diverse camicie sovrapposte dai colori vivaci, cappello di palma intrecciato e borsa di lana intrecciata. La donna indossa un abito lungo fino alla caviglia ricamato con grembiuli colorati lunghi e camicette di cotone a maniche lunghe adornate con toppe di tessuto fiorito, nonché uno scialle scuro che usano per fissare i bambini sulla schiena, completando i loro ornamenti con una borsa collane di lana e colorate

I Tepehuanos

I Tepehuanos vivono negli stati di Durango, Nayarit e Chihuahua. Sono divisi in due gruppi: Tepehuanos del Norte e Tepehuanos del Sur, quest'ultimo residente a Nayarit, nella comunità di San Andrés, Milpillas Grande o Pueblo Viejo, appartenente al comune di Huajicori. I Tepehuanos sono piccoli agricoltori e pastori che si dedicano alla coltivazione di mezcal.

Le cerimonie religiose sono chiamate "Mitote", che dura per cinque giorni, che è il numero sacro di Coras, Huichol e Tepehuanos. I primi quattro giorni sono destinati alla penitenza, al digiuno e alla preghiera. La notte del quinto giorno è dedicata alla danza rituale. Sono parti dedicate alla promozione della fertilità o al ringraziamento per i favori ricevuti. All'inizio di ottobre, viene celebrata la festa del mais o dei primi frutti, in cui viene consumato mezcal.

Il suo costume tipico è una camicia di culatta e coperta, entrambi leggermente ricamati con fili da cucito, huaraches in pelle di vitello, un cappello di solletico con un nastro sopra la parte superiore, un fazzoletto da collo e uno zaino in maglia ixtle.

I messicani

I membri di questa città si identificano come messicani o messicani. La loro lingua è il nahuatl o il messicano, che è classificato nella famiglia linguistica Yuto-Nahua; che corrisponde a 2 delle 30 varianti linguistiche registrate a livello nazionale per questa lingua.

Vivono principalmente in tre comunità nella Sierra Madre Occidentale: San Pedro Jícoras e San Agustín de Buenaventura, a Durango, e Santa Cruz, a Nayarit, insediamenti situati nella Sierra Madre Occidentale.

Non vi è alcuna certezza sull'origine dei membri del popolo messicano. Quando gli spagnoli arrivarono nella regione che chiamarono Nueva Vizcaya nel 1531, trovarono una popolazione che fu genericamente identificata come Chichimecas. Alcuni autori ritengono che si tratti di gruppi distaccati dal pellegrinaggio azteco che si stava dirigendo verso il Messico centrale. Altri stabiliscono che gli spagnoli erano soliti spostare fedeli di Nahuatl nei loro confronti, in particolare Tlaxcala, in territori in cui si trovavano ad affrontare problemi di dominio.

La loro principale attività produttiva è l'agricoltura stagionale, principalmente mais, zucca e fagioli su terreni situati principalmente sulle pendici delle colline, identificati come coamil, dove praticano il sistema di taglio, tomba e combustione, il cui prodotto è destinato all'autoconsumo, sebbene sia insufficiente.

Per quanto riguarda i loro vestiti, le donne indossano camicette di diversi colori che hanno stecche verticali, nonché un'ampia gonna a pieghe; E in vita usano una specie di grembiule con doghe anche di diversi colori in posizione verticale. Gli uomini generalmente indossano pantaloni in denim o tessuti sintetici e una camicia bianca o rigata o a quadri, oltre a un cappello di palma noto come soia.

L'attività religiosa si concentra su feste organizzate in onore di santi di origine cattolica e cerimonie di xuravet. Nel primo caso celebrano la Candelaria, la Pachitas o il Carnevale, legati a Cristo-Sole, Pasqua, San Pedro e Santiago. E nel secondo, che consiste di tre tipi, la "piuma", l '"acqua" e il "mais". Sebbene le date possano variare, la prima si svolge tra febbraio e marzo, la seconda tra aprile e maggio e la terza tra settembre e novembre, al termine della stagione delle piogge. Indubbiamente, le feste tradizionali a Nayarit sono veri e propri punti di concentrazione sociale, la maggior parte dei quali sono religiosi e associati a mostre commerciali. Alcuni comuni o città hanno le loro feste, balli e tradizioni, alcuni dei più importanti nello stato sono:

• Fiera Nayarit a Tepic • Fiera natalizia a Tepic • Fiera Elote o La Purísima Concepción il 15 agosto nei comuni di Jala e Xalisco • Fiera Abruxa di Tuxpan • Fiera primaverile a Santiago Ixcuintla • La venerazione della Vergine della Candelaria il 2 febbraio a Huajicori, così come della Vergine di Guadalupe nel Santuario e nella chiesa della città di El Pichón nel comune di Tepic. • Amado Nervo Festival • Ali Chumacero Festival

Nayarit è riconosciuta per la sua deliziosa gastronomia, che deriva dalla sua eccellente posizione geografica, la sua biodiversità e la fertilità della sua terra; elementi che compongono una vasta gamma di ingredienti che si fondono in un piatto per deliziare il palato con infiniti sapori e aromi. È l'origine di vari piatti molto rappresentativi del Messico, il più caratteristico è il "pesce zarandeado", riconosciuto come una prelibatezza tropicale, che viene cucinato sulle spiagge di Nayarit, accompagnato da altre prelibatezze a base di pesce e frutti di mare, evidenziando il "Ostriche nel loro guscio", i gamberi arrostiti in canne colloquialmente chiamati "incinta", l '"aguachile" e i "ceviches" di pesce, gamberi, polpi, ascia, zampa di mulo, aragosta e lumaca, nonché altre specialità stile gourmet. Sulla magica isola di Mexcaltitán ti delizierai con i famosi "Tlaxtihulli", un piatto di origine preispanica costituito da una miscela di atole di mais con gamberi macinati, peperoncino e spezie, accompagnati da gnocchi di gamberi.

Un piatto molto rappresentativo dello Stato. Se visiti la Laguna di Santa María del Oro, assicurati di provare il "chicharrón de fish", il "ceviche di pesce a dadini", la tradizionale "capirotada" e il dessert di banane fritte con neve; piatti che attirano migliaia di turisti per il loro sapore delizioso. Nella città magica di Jala, deliziati con il ricco mais noto per le sue grandi dimensioni, alcune orecchie misurano fino a 60 centimetri a causa delle sostanze nei terreni agricoli, a causa della sua vicinanza al vulcano El Ceboruco. Questo mais chiamato razza "Jala" è unico al mondo. Oggi la gastronomia nayariana è riconosciuta patrimonio immateriale dello stato, con l'obiettivo di salvaguardare l'essenza di piatti tipici, tecniche e utensili artigianali che sono stati una parte fondamentale di ogni famiglia, generazione dopo generazione. Da nord a sud e dalle montagne alla costa, Nayarit è piena di colori, aromi e sapori che renderanno il tuo viaggio un'esperienza culinaria indimenticabile.

Senza ulteriori indugi Nayarit è un paradiso che offre esperienze uniche, grazie alle quali speriamo sempre che i turisti tornino presto.

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