Colima

Der Bundesstaat Colima verfügt über verschiedene Ökosysteme, eine Vielfalt an Kultur und Traditionen sowie ein breites gastronomisches Angebot, das in seinen 10 Gemeinden verteilt ist: Manzanillo, Armería, Tecomán, Ixtlahuacán, Colima, Minatitlán, Coquimatlán, Villa de Alvarez, Comala und Cuauhtémoc Vom Meer bis zu den Bergen bietet die Tour durch den Staat eine Reihe einzigartiger Erlebnisse in kürzerer Zeit als in anderen Teilen des Landes und der Welt, sodass sie sich immer wie zu Hause fühlen.

Vorspanischer Hintergrund
Basierend auf der Analyse der archäologischen Materialien, die der Capacha-Phase entsprechen, wird heute festgestellt, dass die ersten menschlichen Siedlungen in Colima aus dem XNUMX. Jahrhundert (v. Chr.) Stammen und daher Zeitgenossen olmekischer Stätten wie San Lorenzo im Golfgebiet sind. und Tlatilco im Altiplano.

Um das 100. Jahrhundert (v. Chr.) Beginnt eine neue Phase, bekannt als Los Ortices, in der die Elemente, die die Kultur der vorspanischen Völker von Colima charakterisieren werden, zum ersten Mal auftauchen: die „Schießgräber“ und die „rote“ Keramik polieren". Diese Phase sollte fast ein Jahrtausend dauern, bis der Komplex Comala erschien - 600 n. Chr. Bis XNUMX n. Chr
In letzterem Fall erreicht die Colima-Keramik ihren höchsten Grad an Perfektion bei der Darstellung von Charakteren und Tieren mit großer technischer und plastischer Qualität. Ein Beispiel dafür sind die berühmten "gepflegten Hunde". Der Colima-Komplex wurde der Comala-Phase überlagert, in der ein gewisser Tehotihuacan-Einfluss festgestellt werden kann. und um das Jahr 500 d. C. der Waffenkammerkomplex, der sich über dem gleichnamigen Flusseinzugsgebiet entwickelte.

Der Chanal-Komplex (XNUMX. bis XNUMX. Jahrhundert n. Chr.), Benannt nach den Ruinen dieses Namens in der Nähe der Stadt Colima, folgte den bereits erwähnten. Die meisten bekannten und erkundeten archäologischen Zonen stammen aus dieser Zeit, mit Gebäuden und städtischen Grundrissen - Pyramidenplattformen, Straßen und Plätzen -, unter denen sich Chanal und La Campana hervorheben. Zusätzlich zu seinen aus Felsbrocken gefertigten Konstruktionen zeichnet sich dieser Komplex durch Darstellungen von Gottheiten wie Huehuetéotl und Tláloc aus, die auf den Einfluss und möglicherweise die Ankunft von Gruppen aus Mesoamerika hinweisen.

Eine letzte Wanderung aus dem Norden mit einer anderen Keramiktradition als die vorherigen scheint um das XNUMX. Jahrhundert n. Chr. An der Küste von Colimense angekommen zu sein. Seine Überreste werden Periquillo-Komplex genannt.

Es waren die Städte der Komplexe Periquillo und Chanal, die im XNUMX. Jahrhundert unserer Zeit andauerten und sich den europäischen Eroberern stellten.
Kolonialer Hintergrund

Juan Rodríguez de Villafuerte befehligte 1522 den ersten Einfall des spanischen Gastgebers in das Gebiet der ehemaligen Provinz Colimán, der von den Eingeborenen im Tecomán-Tal besiegt wurde. Nach ihm kam Kapitän Gonzalo de Sandoval, der von Hernán Cortés mit der Anweisung geschickt wurde, das Land zu erobern und eine Stadt zu gründen. Sandoval folgte und in der Stadt Caxitlán nahe der Küste gründete er 1523 die erste Stadt Colima und gründete einen Rat, der drittälteste in Neuspanien. Später, im Jahr 1527, verlegte Francisco Cortés de San Buenaventura die Villa an ihren derzeitigen Standort und gab ihr den Namen San Sebastián de Colima.
Cortés de San Buenaventura, basierend auf Colima, setzte die Entdeckungs- und Eroberungsexpeditionen im Norden fort und erweiterte das Gebiet der neuen Provinz im Süden des heutigen Bundesstaates Sinaloa. Später, mit der Gründung des Königreichs Neu-Galizien, verlor Colima alle seine Gebiete nördlich des Flusses Cihuatlán oder Marabasco und die Region südlich der Lagune von Chapala, die damals Pueblos de Avalos genannt wurde. Bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts wurde die Region Los Motines, die heute zu Michoacán gehört, im Südosten und bis zum XNUMX. Jahrhundert im Nordosten, dem heutigen Bezirk Xilotlán in Jalisco, erhalten.

Seit seiner Gründung war Colima das Büro des Bürgermeisters und gerichtlich vom Royal Court of New Spain abhängig. Mit den Bourbon-Reformen und der Umstrukturierung des Vizekönigentums wurde Colima im letzten Jahrzehnt des XNUMX. Jahrhunderts zu einer Subdelegation der Intendanz von Guadalajara.
In religiösen Angelegenheiten war es von seiner Gründung bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts vom Bistum Valladolid abhängig, als es vom Bistum Guadalajara abhängig wurde. Der reguläre Klerus wurde von den Franziskanern, Mercedariern und den Brüdern von San Juan de Dios vertreten.
In den ersten Jahren unmittelbar nach der Eroberung wurde die indigene Bevölkerung drastisch reduziert. Nach anerkannten Schätzungen stieg sie von 150 vor 1523 auf weniger als 15 im Jahr 1554 und erholte sich erst Mitte des XNUMX. Jahrhunderts, obwohl afrikanische und möglicherweise indigene Sklaven aus benachbarten Regionen eingeführt wurden.

Der Hafen von Santiago de Buena Esperanza, heute Manzanillo, war für die höflichen Expeditionen, die zur Entdeckung der Kalifornier führten, von wesentlicher Bedeutung. und häufige Szene der Einfälle der Piraten, die durch den Durchgang der Manila-Galeone angezogen werden; unter anderem Francis Drake (1579), Thomas Cavendish (1587) und der Niederländer Joris Van Speilbergen (1615), der dort von den Colima-Milizen unter dem Kommando von Kapitän Sebastián Vizcaíno besiegt wurde.
Ihre Industrien waren während des Vizekönigentums die Herstellung von Salz und "Kokosnusswein" - destillierter Hüter der Tuba, Saft des Kokosnussbaums. In der Landwirtschaft wurden im XNUMX. Jahrhundert hauptsächlich Kakao und später Kokosnuss, Zuckerrohr und Baumwolle angebaut. Es produzierte auch Reis, Indigo und Vanille sowie Rinder und Maultiere.

Neunzehnten Jahrhunderts

Die Nachricht von dem von Miguel Hidalgo angeführten Aufstand kam bald und löste in der spanischen Nachbarschaft Alarm aus. Nachdem er zuvor Pfarrer in der Stadt gewesen war, war der Priester von Dolores bekannt und hatte Freunde und Schüler in Colima. Im Oktober 1810 nahmen die Behörden die in Almoloyán versammelten Bürgermeister der indischen Städte fest und vermuteten, dass sie einen Aufstand planten.

In Wirklichkeit hatten sich die Indianer der Nahuales-Kaserne versammelt, um sich auf ihre Verteidigung zu einigen. Sie waren ebenso alarmiert über die Nachricht, dass die "Rebellen" die Feinde des Königs waren und die Zerstörung der Tempel vorantrieben. José Antonio Díaz, Pastor von Almoloyán und persönlicher Freund von Hidalgo, wurde beschuldigt, der Anstifter zu sein, der sich später der aufständischen Armee anschließen sollte.

Einen Monat später, im November dieses Jahres, würden die Aufständischen unter dem Kommando von José Antonio Torres (Sohn) ihren ersten Einzug in Colima halten. In wenigen Tagen wurde die Stadt von den Royalisten und dann wieder von den Aufständischen zurückerobert; und so weiter, ohne einen Ort zu erhalten. Es gab einige Schlachten von lokaler Bedeutung, in denen José Calixto Martínez, alias «Cadenas», Ignacio Sandoval, Miguel «El Lego» Gallaga, unter anderem als Militärpersonal hervorstachen.
Im Jahr 1813, als Colima in den Händen der Royalisten war, schwor der Rat die Verfassung der spanischen Monarchie; und die Stadt wurde der Stadtrat der Provisorischen Deputation von Guadalajara. Es war an Brizuela, dem Colima-Kommandeur des Platzes im Jahr 1821, den Plan von Iguala in Colima zu verkünden, auf den die militärischen, zivilen und religiösen Behörden feierlich schworen.

Nachdem die Unabhängigkeit vollendet war und noch der Rat der Diputación de Guadalajara war, trat Colima die Städte Tecalitlán und Xilotlán im Austausch gegen die Stadt Tonila an Zapotlán ab. Mit diesem Akt wurde der zukünftige Zustand auf die gegenwärtigen Dimensionen reduziert, als er seinen äußersten Nordosten verlor.
1824 stellte der Kongress die Ordnung wieder her und gewährte Colima die Kategorie des Föderationsterritoriums. Er sah sich zum ersten Mal frei von seinen Nachbarn Michoacán und Jalisco, obwohl er seit einigen Jahren seit 1837 wieder von der ersten, damals als Michoacán-Abteilung bezeichneten Abteilung abhängig war. von denen Colima Bezirk des Südwestens sein würde.

Während dieser Zeit gelang es den Colimans, den Hafen von Manzanillo für kurze Zeit für internationalen Handel und Kabotage zu öffnen. und um ihre erste Druckmaschine zu erwerben, die 1826 mit der Veröffentlichung des Manifests von Oberst Anastasio Brizuela Premiere hatte und in der die Herren Ramón R. de la Vega und Ramón Fajardo 1830 "El Observador de las Leyes", die erste Zeitung aus Colima, herausgaben .

Es dauerte neun Jahre, bis Colima wieder den Status eines Territoriums erlangte. Warten Sie zwei weitere, um Manzanillo wieder für den internationalen Seehandel zu öffnen, und neun weitere, um schließlich 1856 in die Kategorie des Staates der Föderation aufgenommen zu werden. Wieder frei, am 19. Juli 1857 setzte er seine erste Legislatur ein und General Manuel Alvarez wurde zum ersten gewählten Gouverneur erklärt.
Im folgenden Jahr, im März 1858, empfing Colima Präsident Benito Juárez mit seinem Kabinett, und der Palast der Staatsregierung wurde zum vorläufigen Sitz der Regierung der Republik erklärt.

Zum ersten Mal seit der Eroberung im Jahr 1861 wurde das Territorium von Colima vergrößert, als der Bundeskongress die Revillagigedo-Inseln für die Errichtung eines Gefängnisses abtrat. Die zweite, wenn auch vorübergehende, wurde 1865 durch das Gesetz der territorialen Teilung des Reiches erlassen, das von Maximiliano erlassen wurde, der Colima die Kategorie der Abteilung mit fünf Bezirken einräumte: Colima, Zapotlán, Sayula, San Gabriel und Manzanillo.

Mit der Installation der Garn- und Stofffabriken La Armonía, La Atrevida und San Cayetano zeichneten sich die Zeichen der "wissenschaftlichen Moderne" ab. 1869 wurde der Telegrafendienst in der Hauptstadt und unmittelbar danach im Hafen von Manzanillo eröffnet. Auch im Jahr 1883 das Telefon.

1871 begann der Bau des Hidalgo-Theaters, dessen "offizielle" Premiere bis 1887 warten musste, dessen Name Teatro Santa Cruz zu Ehren des damaligen Gouverneurs war. Die erste staatliche Sekundarschule, "El Liceo de Varones", wurde 1874 eröffnet. Und mit der Pracht und Feierlichkeit des Falles wurde im Dezember 1881 die Erhebung der Pfarrei Colima zum Bistum gefeiert.

Vor dem Ende des Jahrhunderts untermauerte die Eisenbahn, ein Symbol der Zeit, die kürzlich veröffentlichte Moderne. Nach vielen Wechselfällen wurde am 16. September 1889 der Abschnitt der Straße Manzanillo - Colima eingeweiht und im März 1892 die Stadtbahn der Stadt Colima.

Twentieth Century

Nach einer kurzen, aber dramatischen Unterbrechung durch das Erdbeben vom 19. Januar 1900 setzte Colima seinen Modernisierungsmarsch fort. Die Lichter gingen rechtzeitig an, um die Feierlichkeiten von 1906 zu beleuchten. Der lang erwartete Abschnitt der Colima-Tuxpan-Eisenbahn wurde fertiggestellt, der auf seiner Jungfernfahrt im Dezember 1908 in Colima ankam und seinen angesehensten Passagier zu Präsident Porfirio Díaz brachte .

Nach der Krise der mexikanischen Revolution entstanden die sozialen Organisationen, die die postrevolutionäre Periode charakterisieren würden. Die Agrarreform begann mit der Gründung der Ejidos - wie der erste - und Organisationen wie der Genossenschaft von Salineros de Colima und der Union der Stevedores von Manzanillo wurden gegründet. In den folgenden Jahrzehnten würde die lokale Politik durch das Eindringen des neuen Präsidentenzentralismus gekennzeichnet sein, dem Ursprung der Konflikte, unter denen Wahlen nach Wahlen unter dem Staat litten.

In Übereinstimmung mit der Politik des Zentrums begann die lokale Regierung, Schulen, Krankenhäuser und andere Einrichtungen zu beschlagnahmen, die bis dahin von Geistlichen und katholischen Organisationen betrieben wurden. Als das Kultegesetz 1926 veröffentlicht wurde, brach ein offener Krieg zwischen Cristeros und Agrariern aus. In den nächsten fünf Jahren würde die "Cristiada" mehr Schaden und erbitterte Spaltungen unter den Kolimanern verursachen als jeder frühere Krieg, ohne etwas zu lösen.

Die Textilindustrie war vor dem Ende des 40. Jahrhunderts erschöpft; aber nicht so der Baumwollanbau, der bereits mit der Eisenbahn nach Guadalajara geschickt wurde. In den XNUMXer Jahren wurden im Tecomán-Tal neue Flächen für den Anbau eröffnet, wodurch ein neuer Wirtschaftszyklus begann, der sich durch den Anbau von Zitrone und die Geburt der Agrarindustrie auszeichnen wird.

Weihnachten ist eine dieser Traditionen, die sie auf besondere Weise feiern: Kinder, die Jesus und Maria repräsentieren, klopfen von Tür zu Tür, während sie Weihnachtslieder singen, für die sie verschiedene Süßigkeiten erhalten. Einen Tag später, am 25., kommt der Kindergott, um allen Kindern Geschenke zu machen.

Eine weitere einzigartige Feier findet in der Stadt Ixtlahuacán statt: der traditionelle Raub des Kindergottes. Darin stehlen vier Chayacates, maskierte Männer und in einen Sack gekleidet, aus dem Butlerhaus das Kind, für das sie verschiedene geniale Strategien anwenden.

Ein weiteres wichtiges Fest ist das des reisenden Christus, des Herrn des Ablaufs, das von Stadt zu Stadt geht, daher der Name. Der letzte Besuch, den er am zweiten Montag im Januar macht, ist in der Stadt Coquimatlán. An diesem Tag werden Burgen niedergebrannt und die Prozession mit einem allegorischen Streitwagen geführt, auf dessen Plattform die Nische des reisenden Christus steht. Die anmutigsten jungen Frauen tragen funkelnde Roben, Krepppapierflügel und Lametta-Kronen. Am nächsten Tag würdigen eine große Anzahl von Tänzern und Gruppen von Pastorelas den Herrn des Ablaufs.

Das Kunsthandwerk und die Gegenstände der Volkskunst bieten Muster von großartiger Qualität wie die traditionellen Hängematten, die fein dekorierten Parota- und Ledermöbel, Ausrüstungen, Anzüge, Helme und Masken sowie Spazierstöcke, Kronen und Blechgürtel für die Tänzer. Sie können auch wunderschön dekorierte Töpfe finden; und die reich bestickten Kleider in Rot auf Weiß, die alle Frauen, Enkelinnen, Mütter und Großmütter am 12. Dezember als Hommage an Guadalupana tragen.

Colimas Kultur ist eng mit Kunsthandwerk, Tänzen und Feiern verbunden

Zu den beliebtesten und repräsentativsten Gerichten aus Colima gehören die Sopitos - kleine Toasts, die mit Hackfleisch überzogen und mit "Saft" überzogen sind -; die Fett-, Bein-, Lenden- oder Hühnerseile; und die Toasts des gleichen Fleisches und auf kratzenden und goldenen Tortillas zubereitet. Schweinefleisch Pozole ist der traditionelle Snack mit der Eigenschaft, trocken zu sein.

Andere typische Eintöpfe sind Tatemado-Schweinefleisch, mariniert in Kokosessig und gedünstet in rotem Chili, La Pepena-gedünsteten Eingeweiden; und die Coachala-Martajada-Mais und gekocht mit zerkleinertem Hühnchen-. Die lokalen Sorten der Tamale sind Pata de Mula - Bohnen, eingewickelt in Mais "Blatt", nicht in Totomoxtle-; die von Fleisch und die von zartem Mais. Comala zeichnet sich durch die Herstellung von Milchprodukten wie Ranchero-Käse, Panela und Sahne aus. auch zusammen mit Villa de Álvarez für sein süßes Brot, von dem die Hauben oder Ei Picón hervorstechen.

Während der Regenzeit können Sie die in Brühe zubereiteten Schakale oder Flussgarnelen genießen. Ebenso wurde zu dieser Zeit an der Küste die Moyos - eine Sorte der maurischen Krabben - dem Teufel gedünstet. Es gibt Garnelenfarmen, die die dauerhafte Versorgung mit diesem kulinarischen Genuss gewährleisten, der in Brühen, Butter, Knoblauch oder einfach gekocht genossen wird. Im Gegensatz zu den in den Nachbarstaaten zubereiteten Zutaten wird Colima Ceviche zusätzlich zu den für dieses Gericht üblichen Zutaten durch feines Zerkleinern des Fisches und Mischen von Karotten hergestellt. Das Schnitzen von Fisch ist eine sehr geschätzte Spezialität. Dies wird mit einem ganzen Fisch zubereitet, offen und mit gehacktem Gemüse bedeckt, dann in ein Bananenblatt gewickelt und über den Kohlen geröstet.

In Colima gibt es drei typische Erfrischungsgetränke: Tejino, Tuba und Bat. Tejino wird mit einer Martajada-Mais-Panocha-Atole zubereitet und mit viel Eis, Salz und Zitrone serviert. Die Tuba philippinischen Ursprungs ist der Saft des Kokosnussbaums, der durch Schneiden der Knospe der Kokosnussbüschel gewonnen wird. Dies kann natürlich werden, Mandel oder mit gehackten Früchten und Erdnüssen gemacht. Die Fledermaus wird mit Chan - einem Samen aus der Familie Chía - hergestellt und mit Panocha-Honig serviert. Das einzige alkoholische Getränk, das derzeit in Colima hergestellt wird, ist Comalas Punsch, der aus Granatapfel - dem traditionellsten -, Pflaume, Erdnuss, Guayabilla und Tamarinde hergestellt wird. Mezcal, das in der Vulkanregion hergestellt wird und lokal als Tuxca bezeichnet wird, wird für seine Herstellung verwendet. Kokosnuss produziert eine Vielzahl typischer Süßigkeiten wie Alfajor und verschiedene Arten von Cocadas. Sie machen auch Tamarindensüßigkeiten, Ananas-Alfajores, Guavenbrötchen, betrunkene Milch mit Zimt und dehydrierte Bananen.

Die typischen Gerichte werden hauptsächlich aus Mais, Obst, Schweinefleisch, Fisch und Meeresfrüchten zubereitet. Maistamales, Hackfleisch, Bein-, Lenden- oder Hühnersuppe; Flussgarnelen, zubereitet in Moyo-Brühe oder Mojo-Krabben, a la Diabla gedünstet, Schweinefleischpozole und der herrliche Schweinefleischeintopf sind einige typische Gerichte. Darüber hinaus zeichnen sich die Ceviche aus Colima und der Fisch nach Größe durch ihre Originalität aus. Typische Desserts sind Ananas-Alfajor, Kokada, Guavenbrötchen, dehydrierte Bananen und Tamarindensüßigkeiten. In Colima ist die Tuba sehr beliebt, ebenso wie die Anbieter "Tuberos". Der von Generation zu Generation weitergegebene Beruf, der Tubero, erhält die Blütenspitze der Kokospalme, um die Tuba zuzubereiten, die zusammen mit dem Tejino und der Fledermaus Teil der Colima-Tradition natürlicher Getränke ist.

Fotogalerie

Touristische Ziele

Einige unserer Orte, die Sie besuchen können